第十八章 少室山中隐兰若 皆空堂前见故人
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刻我终于明白了！”
“孺子可教也！”
这一声赞叹，并非佛家机锋。
但此时空空空空和蔼的笑容四周，仿佛正笼罩着一圈淡淡金晕，如佛光般或隐或现。
五人一起躬身拜下，虽未伏跪，其中的虔诚，又怎么会因外相而被误解呢？
“老师在论佛道的时候经常说，
道家讲辨证，认为任何行动都有利有弊，有得有失。
所以多为未必强过无为，因势利导方是正道。
2
但这其中利害理解起来太难，把握更不易。
许多人把无为当作借口，而非方法，其实是未窥其中门径；
而佛家重因果，以善果为饵诱导善因。
修行的门槛不高，很容易被民众理解。
但真正能悟得佛法真谛，跳出因果，知修道，而非修果，敢入地狱的大师寥寥无几。
这位空空空空，无疑是一位大彻大悟的上师。”
能听到空空空空这样级别的高僧亲自说法，是非常难的的因缘，
几人虽然所悟不同，但或多或少均有所感。
因此自禅房一路走来，倒也三句不离般若。
庆云听到暅之大发感慨，不禁揶揄道，
2
“二哥，听你的口气，好像也是佛缘深厚呢？”<
“孺子可教也！”
这一声赞叹，并非佛家机锋。
但此时空空空空和蔼的笑容四周，仿佛正笼罩着一圈淡淡金晕，如佛光般或隐或现。
五人一起躬身拜下，虽未伏跪，其中的虔诚，又怎么会因外相而被误解呢？
“老师在论佛道的时候经常说，
道家讲辨证，认为任何行动都有利有弊，有得有失。
所以多为未必强过无为，因势利导方是正道。
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但这其中利害理解起来太难，把握更不易。
许多人把无为当作借口，而非方法，其实是未窥其中门径；
而佛家重因果，以善果为饵诱导善因。
修行的门槛不高，很容易被民众理解。
但真正能悟得佛法真谛，跳出因果，知修道，而非修果，敢入地狱的大师寥寥无几。
这位空空空空，无疑是一位大彻大悟的上师。”
能听到空空空空这样级别的高僧亲自说法，是非常难的的因缘，
几人虽然所悟不同，但或多或少均有所感。
因此自禅房一路走来，倒也三句不离般若。
庆云听到暅之大发感慨，不禁揶揄道，
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“二哥，听你的口气，好像也是佛缘深厚呢？”<