第54章毁灭与救赎（上）

而久之，这些人注定会在群T中崭露头角，在竞争中显示出自身的优势，最终个T的差异X汇聚成群T的差异X，并通过资源世袭和对後代的薰陶教育使这种分化越来越明显。因此阶级或阶层是人与人之间差异X的固化和扩大化，它既是人类社会最可恶的诛心之痛，却又是最无奈的自然法则，在某种程度上来讲正是人类社会一种多样X的T现。正如哈耶克所说，‘更丰富的多样X带来更大的秩序’，越是一种规模浩大的秩序T越需要更丰富的群T多样X来支撑。这与‘耗散结构理论’的原理相当吻合，‘耗散结构理论’是一种研究如何在‘无序中产生秩序’的科学，它研究的是动态的活的秩序——耗散结构。微观如无数的原子怎样在一定条件下协作有序的产生一束镭S，宏观如人类社会这种超大规模的‘扩展秩序’如何得以运转……形成耗散结构必须具备几个必要条件：开放的系统、非平衡态、涨落和非线X回馈。

    而非平衡态和涨落其实是个相似的概念，即是差异X和无法达到一种统计学平均状态的个T多样X，就人类社会这种‘耗散结构’来说，包括每个人内在的主要是思想意识的差异多样和外在的主要是资产和地位的差异多样，其实说白了就是个T的差异多样与群T的差异多样，因为每个人的思想意识都是独一无二的，而地位资产却同属於某一阶层。

    虽然差异X和多样X是两个不同的概念，但它们在某种程度上是统一的，群T的差异多样X由个T的差异多样X而来，是个T差异多样的扩大化，是通向整个社会系统宏观秩序的子系统和阶梯，个T的差异多样既然是形成秩序的必然条件，那麽群T的差异多样X又怎能避免？由此产