第一回、五月温陵(二)：

生长环境与出身的不同，让李贽也与其他官场中人不同，他的心底始终有着一个不一样的追求。

    因此，在云南地方父母官任上，方走马上任不久，李贽旋即弃官致仕而去，他先将其妻nV送回了泉州，自己则开始独自四处讲学，或许是实在无法忍受，一种错误的思维方式，nVe民苦民之深之久，他选择用行动改变这一切，他开始宣扬他的理念。

    李贽的理念主张：一切教化应该回归本心人X，崇尚心灵自由，反对以孔夫子一人之是非，为唯一的是非标准，更贬斥被士大夫阶级，视为主流的程朱理学为僞道学。

    李贽认为读书人，做学问的目的不应该只为权力而服务，学问的终极价值应该落实在民生经济与百姓的生活上。且对长久以来，社会上重农抑商的观念提出了强烈批判，并呼吁该对商人在社会发展所做的贡献，加以正视。

    此一主张，是最为家乡泉州乡亲们所认同，因为这对当时东南沿海一带民生凋蔽、生活艰难，一心想要成为海商，来改善生活的百姓而言，无疑是一种肯定，更是一种鼓舞。

    李贽的学说，迅速传播至大江南北，对久蛰的人心无异是一种启迪，是一种解放，也迅速将他的学术地位，推到了一代宗师的高度。

    尤其是对当时，东南沿海年轻的莘莘学子而言，更将他视为JiNg神导师，在他的学说理论中，找到了自己读书立志，更合理且明确的一个方向，因此众人亦步亦趋，跟随着他的脚步前行迈进。

    但，一个封闭的年代，一个权力高度集中的国度里，“不一样”就